Левит 4:11-12, Евреям 7:27, Евреям 13:11-12, 9:11-12, 10:1,14

В Ветхом Завете первосвященники приносили ежедневные жертвы Богу за прощение грехов народа.(Исход 29:10-14, Левит 4:11)

Исход 29:10 И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца,
11 и заколи тельца пред лицем Господним при входе вскинию собрания;
12 возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника;
13 возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, иобе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике;
14 а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это – жертва за грех.

Левит 4:11 а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его,
12 всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет.

Иисус предложил себе Бога однажды для всех, чтобы грехи тех, кто верил в Него, как Христос, были полностью и навсегда прощены Богом (Евреям 7:27, Евреям 13:11-12, Евреям 9:11-12, Евреям10:1, Евреям 10:14)

К Евреям 7:27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

К Евреям 13:11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, –
12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

К Евреям 9:11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Евреям10:1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

К Евреям 10:14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.