МТ 17: 1-8, Кол. 2: 16-17, Евр 9: 9, Евр 10: 1
Репрезентативным содержанием Ветхого Завета является работа Моисея, а среди пророков - работа Илии.Когда Петр, Джеймс и его брат Иоанн увидели, как Иисус преуспел и разговаривал с Моисеем и Илией, они хотели построить три палатки для Иисуса, Моисея и Илии.Но, в конце концов, никого не было видно, кроме Иисуса.Репрезентативные фигуры Ветхого Завета, в конце концов, предназначены для описания Христа.В конце концов, только Христос должен оставаться через Ветхий Завет.(Мт 17: 1-8)
Мф 17: 1, и после шести дней Иисус погасит Петра, Джеймса и Иоанна, его брата, и поднимает их в высокую гору друг
2 и был преобразован перед ними: и его лицо сияло как солнце, и его райт был белым, как свет.
3 И вот, появились им, Моисей и Элиас разговаривали с ним.
4 Затем ответил Петру и сказал Иисусу, Господи, для нас хорошо быть здесь: если ты будешь, давай сделаем здесь три скинии;один для тебя, и один для Моисея, и один для Элиаса.
5, пока он еще не говорил, вот, яркое облако омрачило их, и вот голос из облака, в котором говорилось, что это мой любимый сын, в котором я очень доволен;Слушай тебя.
6 И когда ученики услышали это, они упали на их лицо и боялись.
7 и Иисус пришел и коснулся их, и сказал, встань и не боятся.
8 И когда они подняли глаза, они не увидели человека, кроме Иисуса только.
Закон о Ветхом Завете, скиния и жертвы должны были объяснить Христа.То есть они - тени Христа.Поэтому, когда мы читаем Ветхий Завет, мы должны искать только Христа, и только Христос должен остаться для нас.(Кол. 2: 16-17, Евр. 8: 5, Евр 9: 9, Евр 10: 1)
Кол. 2:16 Поэтому никто не судит вас в мясе, или в напитке, или в отношении Holyday, или новолуния, или в субботнее время:
17, которые являются тенью будущих вещей;Но тело от Христа.
Евр. 9: 9, которая была фигурой для того времени, в которой присутствовали, в которой были предложены как подарки, так и жертвы, которые не могли сделать его, который выполнял обслуживание идеальным, как относится к совести;
Евр. 10: 1 для закона, имеющего тень хороших вещей, а не тот образ вещей, никогда не сможет с теми жертвами, которые они приносили из года в год, постоянно делают его идеальными.